信仰造就
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诗篇11篇6节写到：「他要向恶人密布网罗，有烈火、硫磺、热风做他们杯中的份。」这句话听起来很可怕，烈火、硫磺、热风──上帝对恶人所做的让人感到惊恐，那么慈爱和信实的上帝为什么要「惩罚」人呢？
Ibelieve专栏作家劳拉．贝莉（Laura Bailey）说，圣经裡有许多类似的描述，乍看之下确实让人感到不安。除了诗篇以外，约伯记也有类似的记载：「不属他的必住在他的帐篷裡，硫磺必撒在他所住之处。」然而，上帝同时也是慈爱、怜悯人、满有恩典的。这两个特质看似如此「衝突」，让人不免思考：上帝为何要这样「吓人」？
事实上，神不是为了恫吓人，才让圣经作者记录下这些话，祂更非「喜欢」或「故意」惩罚人。惩罚的意思看起来似乎指祂乐意欺负我们、让我们感到痛苦。实际上却非如此。
神是公义的，会管教祂的儿女，神也是充充满满地有恩典与真理。基督徒必须明白，慈爱同样是神的属性，只是这份无条件的救恩并不廉价。领受神救恩的同时，我们也当明白，上帝对属祂之人的期待，并要以更全面的角度，认识这位我们所敬拜的神。
一、我们都亏缺了神的荣耀
罗马书3：23-24，「因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。」劳拉．贝莉说，直到接受耶稣的救恩后，才明白自己是如此软弱、迫切需要救恩的罪人。当她带着悔改的心来到上帝面前，所蒙受的救恩使其深感不配，而上帝却从未放弃、或收回祂的应许和慈爱。
大部分的时候，我们的生活并不合神心意，祂对我们的爱却从未改变。罗马书5：8说，「为义人死是少有的，为仁人死或者有敢做的；唯有基督在我们还做罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。」基督在十架上的救赎，并非因为我们已经悔改，而是祂已定意要爱我们到底。
8节后接着写道，「现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的愤怒。」上帝是恨恶罪的神（希伯来书1：9），因为祂是完全圣洁的神。然而ㄝ靠着十架的救赎，我们这本不配的罪人，能领受祂完全的饶恕和全新生命。
二、上帝是公义的审判者
诗篇7：11，「神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。」初看这句话，可能令人觉得上帝离「慈爱」的形象有点远。但若仔细翻看整本圣经，这个由祂所造的世界，早已不是起初创造的模样，对于将败坏的世界，上帝的公义会导正回祂起初创造的模样，祂的怒气是为了提醒人们「回转」。我们更要明白的是，祂并非只有怒气，而是有更多的饶恕、等待和怜悯。
诗篇103：8这样形容神，「有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。他不长久责备，也不永远怀怒。」藉着悔改并寻求上帝的帮助，祂是乐意给人机会回转的神。「…于是耶和华后悔，不把所说的祸降于他的百姓。」（出埃及记32：14）
叁、只要悔改并且转向神
基督的死拯救信祂的人免于永远的痛苦，能不再遭罪恶的綑绑与挟制。事实上，上帝管教的目的不是为惩罚人们，而是提醒人要远离罪，因祂不愿人经歷罪性所带来的痛苦。在一些痛苦与灾难中，愿我们更多求问神，这是否出自祂的提醒？我们是否有隐而未现的罪而不自知？
藉着悔改并转向神，上帝会赦免，并让我们从罪中得释放。「如今，那些在基督耶稣裡的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣裡释放了我，使我脱离罪和死的律了。」（罗马书8：1-2）
四、上帝管教祂所爱的
箴言3：11-12非常清楚的讲明：「我儿，你不可轻看耶和华的管教，也不可厌烦他的责备。因为耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。」神所爱的必定管教，祂一直为我们的最大益处着想，并希望我们活出祂所喜悦的性情，生命能更像耶稣。
五、不信的必定罪，信的人有丰盛生命
马可福音16：16，「信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。」圣经中有多处经文提到，信祂的人有永远的生命，不信祂的人无法得到永恆的福乐和平安。甚至在启示录中，有更多严厉的话语，但上帝也说「我的轭是容易负的，我的担子是轻省的。」既然有更美好且轻省的方式，为何要选择痛苦的道路呢？
不论是基督徒或未信者，很容易抓住上帝严厉的话语，而忽略更多从祂而来的美善应许。「盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」（约翰福音10：10）
上帝的烈怒是为了让人回转向祂，免于撒但魔鬼的攻击──这份能让生命活得更丰盛的礼物，你是否愿意领受呢？
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Ibelieve专栏作家劳拉．贝莉（Laura Bailey）说，圣经裡有许多类似的描述，乍看之下确实让人感到不安。除了诗篇以外，约伯记也有类似的记载：「不属他的必住在他的帐篷裡，硫磺必撒在他所住之处。」然而，上帝同时也是慈爱、怜悯人、满有恩典的。这两个特质看似如此「衝突」，让人不免思考：上帝为何要这样「吓人」？事实上，神不是为了恫吓人，才让圣经作者记录下这些话，祂更非「喜欢」或「故意」惩罚人。惩罚的意思看起来似乎指祂乐意欺负我们、让我们感到痛苦。实际上却非如此。神是公义的，会管教祂的儿女，神也是充充满满地有恩典与真理。基督徒必须明白，慈爱同样是神的属性，只是这份无条件的救恩并不廉价。领受神救恩的同时，我们也当明白，上帝对属祂之人的期待，并要以更全面的角度，认识这位我们所敬拜的神。一、我们都亏缺了神的荣耀罗马书3：23-24，「因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。」劳拉．贝莉说，直到接受耶稣的救恩后，才明白自己是如此软弱、迫切需要救恩的罪人。当她带着悔改的心来到上帝面前，所蒙受的救恩使其深感不配，而上帝却从未放弃、或收回祂的应许和慈爱。大部分的时候，我们的生活并不合神心意，祂对我们的爱却从未改变。罗马书5：8说，「为义人死是少有的，为仁人死或者有敢做的；唯有基督在我们还做罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。」基督在十架上的救赎，并非因为我们已经悔改，而是祂已定意要爱我们到底。8节后接着写道，「现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的愤怒。」上帝是恨恶罪的神（希伯来书1：9），因为祂是完全圣洁的神。然而ㄝ靠着十架的救赎，我们这本不配的罪人，能领受祂完全的饶恕和全新生命。二、上帝是公义的审判者诗篇7：11，「神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。」初看这句话，可能令人觉得上帝离「慈爱」的形象有点远。但若仔细翻看整本圣经，这个由祂所造的世界，早已不是起初创造的模样，对于将败坏的世界，上帝的公义会导正回祂起初创造的模样，祂的怒气是为了提醒人们「回转」。我们更要明白的是，祂并非只有怒气，而是有更多的饶恕、等待和怜悯。诗篇103：8这样形容神，「有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。他不长久责备，也不永远怀怒。」藉着悔改并寻求上帝的帮助，祂是乐意给人机会回转的神。「于是耶和华后悔，不把所说的祸降于他的百姓。」（出埃及记32：14）叁、只要悔改并且转向神基督的死拯救信祂的人免于永远的痛苦，能不再遭罪恶的綑绑与挟制。事实上，上帝管教的目的不是为惩罚人们，而是提醒人要远离罪，因祂不愿人经歷罪性所带来的痛苦。在一些痛苦与灾难中，愿我们更多求问神，这是否出自祂的提醒？我们是否有隐而未现的罪而不自知？藉着悔改并转向神，上帝会赦免，并让我们从罪中得释放。「如今，那些在基督耶稣裡的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣裡释放了我，使我脱离罪和死的律了。」（罗马书8：1-2）四、上帝管教祂所爱的箴言3：11-12非常清楚的讲明：「我儿，你不可轻看耶和华的管教，也不可厌烦他的责备。因为耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。」神所爱的必定管教，祂一直为我们的最大益处着想，并希望我们活出祂所喜悦的性情，生命能更像耶稣。五、不信的必定罪，信的人有丰盛生命马可福音16：16，「信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。」圣经中有多处经文提到，信祂的人有永远的生命，不信祂的人无法得到永恆的福乐和平安。甚至在启示录中，有更多严厉的话语，但上帝也说「我的轭是容易负的，我的担子是轻省的。」既然有更美好且轻省的方式，为何要选择痛苦的道路呢？不论是基督徒或未信者，很容易抓住上帝严厉的话语，而忽略更多从祂而来的美善应许。「盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」（约翰福音10：10）上帝的烈怒是为了让人回转向祂，免于撒但魔鬼的攻击──这份能让生命活得更丰盛的礼物，你是否愿意领受呢？诚挚邀请您以奉献支持福音新闻媒体，为我们加油打气，让每一个神所赐福的事工，化为百倍千倍的祝福。谢谢您~(点此奉献)
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